丢了两双鞋
偶尔与这个教区的主教见过面后，这次就决定到他的教区去看一看。听说这是个很特别的教区，几年前也不过只有一万多教友，但几年的时间里，他们发展得很快，而且大多是教友们传的教。他们神父的人数又出奇地少，虽然都很能干，但可见教友在他们那里肯定起到了一种决定性的作用。
我们到达的时候，正是山花烂漫的时节，主教按照我们个人的请求，决定立即派我们到一、两个比较困难的乡下堂口里去“体验生活”，还派了一名神父和一名修生带领我们同去。我们乘上了开往乡下的汽车，在一路颠簸中向那山峦背后的山村进发。我与这位修女都是穿着平常的凉鞋来的，考虑到下乡可能会很不方便，就在出发前去买了两双非常便宜的旅游鞋，上了车后就将不用的凉鞋放到了头上的货架里，谁知我们两人都是那种记忆力很差的人，对于保管自己的东西就更有过之而无不及，直到我们下了车，也没有想起要去拿自己的凉鞋，我们就这样间接地将自己的凉鞋送给了陌生的朋友，心中也并没有丝毫的遗憾。
家庭聚会
沿路看得见漫山遍野的丁香、桃花、杏花、夹竹桃、金银花和各种野花，但也只限在有土壤的地方，更多的是一片又一片看起来已经很贫瘠的山丘，那里什么都没有，可能是这里的生态平衡已经严重地遭到破坏，又或者是缺水的缘故。令人庆幸的是农民们还有土地可以耕种，据说只要辛勤耕作，都可以有吃饭和温饱的保证。在汽车艰难地行驶了三、四个小时后， W 神父和 Q 修生安排我们登上了另一辆超级慢车，更加颠簸的土路和让人窒息的空气，但这种路很快就到了尽头， W 神父告诉我们必须要下车自己走路了。我们正想试试自己适应乡下生活的能力，就跃跃欲试地开始了行走的路程，没过多久我们就到了一个教友的家里，许多人拥上我们，将我们热情地拉进了家中，原来这是教友聚会点，这里还没有正规的教堂，不过说心里话，我对这种在教友家里聚会感觉更好些，也就情不自禁地想起了《宗徒大事录中》记载的许多有关初期教会聚会的情景，他们都是在教友的家中；《保禄书信》也透露过这方面的信息，修建大型、宏伟壮观的教堂恐怕是公元五世纪之后的事情了，但那时教会所处的历史状态也发生了天翻地覆的变化，完全不能和初期，也不能和今天同日而语了，因而我想琢磨和追求每一个时代对教会的要求和挑战，要琢磨和研究每一个时代不同的历史和文化、政治特点，这样我们才能以不变的福音精神去适应不同的时期变化和要求。那么，我们的时代特征是什么呢？在这个时代教会应该如何以最佳方式深入人心，活出基督的精神呢？
交出主动权
这个地方神父们不是经常来，因为他们神职人员实在太有限了。因而我们的到来引起了不小的轰动，主要还是因为有神父的光顾，我们反倒是次要的。看见自己的教友非常热爱神父，我心中是很高兴的，但是我还是看见了在这种热情后面盲目的跟从和崇拜，教友们在潜意识里将神父们看成是天主唯一的化身和代言人，所谓的神权思想在虔诚和质朴的教友心里还是根深蒂固的，这从第二天早早就来“办神工”的教友人数上可以很清楚地判断出来（现在用和好圣事来形容这个圣事），教友信仰生命的主动权完全不在自己的手里，而是在神父手里，更确切地说是在教友的观念里面。
那么长的一个队伍，是我那次下乡记忆最深刻的。在清早非常甘怡的和风中，我们四点多钟已经醒来，就到外面的院子里看看。结果看到的是神父休息的房子门前，排了一队长长的蛇形队伍，一望望不到头。他们都是很虔诚的样子，在慢慢等待到神父面前去办告解。我陷入了自己的思绪中，毫无疑问这里的教友们都是非常负责任的教友，非常听话和尊重神父的教友，但是我们对教友的培育和成长做了什么？他们不但是没有主动权，更是连最低程度的团体冠军意识都没有，完完全全是“围着神父”转，当然就和解圣事上我们对神父的赦免权毫不怀疑，可我们也不要忘了在弥撒中我们要如此祈祷：“我向全能的天主和各位兄弟姐妹，承认我”，那是一种并行的关系，就是单单向天主忏悔还不是忏悔的全部意义，还要同时请求自己兄弟姐妹的谅解。耶稣教导自己的门徒向天父祈祷时曾这样说：“求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样。”（玛 6 ）也把天主和兄弟姐妹的关系放在等同的地步，“你们原谅了别人的错，你们天上的父才会原谅你们。要是你们不宽恕别人的过错，你们的父也不会宽恕你们所犯的错。”（玛 6 ）耶稣在这里将赦免罪过的主动权交给了真心想要忏悔的人手里，我们与神父交流是好的，神父们的服务心情也是好的，但是我们不能忘记福音里的教诲，也不能永远将教友像五岁的小孩子那样控制在手边，事无巨细，都要到神父面前去告知，按他们永远也不会成长，永远也不可能知道为自己负责任，更不可能获得自由的精神和自主权。还有，如果教友们只是单方面的对神父进行告解，而不能主动意识到自己原谅别人的必要，那么，“和好圣事”就没有了意义。耶稣在玛 5 ： 23 中还说过：“你们到祭台献礼时，要是想起哪个兄弟对你仍有不满，你应把礼物搁在那里，先去和你的弟兄和解言好，然后再来献你的礼物。”没有对自己兄弟姐妹的真心原谅，我们在天主面前的告解就没有了效力和意义，因为天主愿意我们相亲相爱，而不只说自己爱天主。
最可爱的人
晚上的时光用来学习《牧灵圣经》，那是另外一个教友村，当地的教友将废弃的一个大院买下来作他们临时的聚会点，昏暗的灯光下是无数张紧张、亲切和热诚的脸庞，我和修女共同组织大家学习圣经中的有关段落，给大家充分的机会起来参与圣经紧文的阅读，他们那激动的心情从颤抖的手和兴奋的表情上可以看出来，了解到村子里只有少许读过书识过字的人，我们就积极地给大家讲解团体里互相服务的精神，提出所有能识字的大人、孩子都是村子里的义务读经员，聚在一起学习圣经就是我们学习的动力，而且在学习中不是要比较谁学得好，谁学得差，而是要大家共同感受到团体的关怀和鼓励，要特别关照到团体里最“微不足道”成员的心声和要求，他们往往是团体里最受圣神眷顾的人，是团体的特别财富。
那次我们还看到教友要求神父作弥撒时，手里攥紧的一点点奉献的钱，那都是一张张快要被攥出了水的一元钱。我们知道了教友的贫困和他们那无比坚定的信心，我们深信这里奉献的每一元钱，在天主那里都有无上的价值。 |
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