“他虽具有天主的本质，却没自视为天主，反而虚空自己，取了奴仆的形体，与人一样， 他谦卑至极至终，服从听命至死，死于十字架上。为此天主举扬他，给他超越一切的名，并叫天上、人间和地下的一切，无不屈膝在耶稣名前，众口齐声宣布：耶稣基督是主，愿光荣归于天主父。”（斐2：6-11）
每当受圣神感动而踏上征程，向着远方的兄弟姐妹团体迈进，并怀着对圣言的信任，而要与大家共度“分享天主话语”的时光时，我的内心都会有一些不安和疑问：如何我能当得起这份神圣的工作？如何我才能不辜负天主的召唤，把天主的爱在圣经学习的过程中充分地和大家分享？
每当我受天主恩典的洗礼，有能力在需要安慰的朋友身上做了天主复苏生命的工作，而得到一点点肯定和赞扬时，我都会极度不安地想：什么能让我保留“干净”的内心？不让自我感觉占据本属于天主的心灵空间？
每当我经历一段漫长而紧张的工作，而有空坐下来呼吸新鲜的空气，对天主充满感动时，我的内心会涌现出淡淡的疑 虑：我所爱的、追随的耶稣他对我满意吗？我有没有虚度年华，让他白白地为我等待了千万年？
每当我心意烦乱，行动迟缓时，我当然会尽心地跟天主祈祷和诉求，也看到他会深入到我的意念深处，帮助我在困难的时刻有持久以恒的心，但我还是会问：真的吗？我凭信心任天主牵的手，真的能走过一切风沙和幽谷？
每当我春风得意，工作硕果累累的时候，我当然会更加慷慨地把所有的一切都献上去，让天主在自己丰收的草场上漫步，让我的心跟他一起欢欣鼓舞，但我还是会问：这微不足道的一切真的能令天主多一点点喜悦？无边无际的天主如何需要我们的一点点成就？
每当这些时刻，我的内心都会涌现出耶稣的临在，在他谦逊的临在里，我找到了以上所有疑问的答案。在和他同在的过程中，我的不安和疑虑化解为单纯和宁静，化解为空明澄碧的等待和交付。
因为耶稣基督的临在是一种“向下的临在”，他由全善、全美、全能的天主一直“向下”，“向下”，直来到我们中间，而且继续“向下”，“向下”，他滑过我们身边的权势和傲慢，滑过我们的偏见和冷酷，滑过我们的排斥和自以为是，继续“向下”，“向下”，直来到那些被抛弃、被伤害、孤独绝望、毫无依靠的人中间，直来到我们的罪中，到了人的“零点”，就是人因为没有跟从天主而制造的各种丑陋中，他甚至还到了我们的“负数”世界，他这种不顾自己，不计报酬，不管后果的“向下的临在”，穿越了我们的生存空间和历史，带着如此多的疼痛和完全的接纳，展现了天主无条件的爱，正因为如此，天父将他从最低又恢复到最高，复活了他。一股永生的力量从此照耀了人间，我们再次找到了回归天主的路。耶稣基督的临在首先是“全然的向下”，然后才是“全然的向上”。
每当我遇到上面那些疑虑和困惑时，我就把自己和“向下的耶稣基督”捆绑在一起，我就跟着他一起“向下”，“向下”，让自负的种子死于奉献，让自私的行为被向下的风吹散，让一点点的成就感和满足感统统被“向下的耶稣基督”冲洗，我试着跟“向下的耶稣基督”来到了“安贫乐道”的境地，在那里他带给我心灵的平安。谦卑至极的他和人类的最低点保持零距离，因而他的爱是如此地无敌，没有什么能再胜过他，甚至我们最狰狞的敌人死亡也要让路。
跟着“向下的耶稣基督”，我也在学着如何与最卑微的一切保持零距离，让心灵得到彻底的释放，让心灵能无敌地去爱和给予。 |