一、天主是存在的

    天主的意义
    我们所说的天主，是指那位创造宇宙万物的大主宰，独一的真活神上帝而说的。他是自有永有、慈爱、伟大、公义、圣洁、全智、全能、全足、全丰的真神，和世俗敬拜的各种假神全然不同。
    怎么敢说没有神
    有一个反对天主的故事，第一次欧战之后，某国想用科学方法宣传无神，领导国民脱离宗教信仰，便在广场筑台，对众人宣讲，并请三位博士作为讲员。第一位是天文博士，当他上台，解释许多无神理由以后，最后大声喊说：“我用望远镜观察宇宙二十多年，从来没有看见过天主。所以一定是没有天主的。”因此博得大众掌声不少；第二位是医学博士，讲完许多人类决没有灵魂的道理以后，末了说：“我曾解剖尸体一百具以上，细察各部，从来没有发现灵魂寄托的地方。它在心脏中呢？在脑中呢？还是在血液中呢？我都解剖检验过，数十年来，没有见到，所以一定是没有灵魂的。”又是掌声雷动；第三位女博士慢步上台，她是伦理学家，她说：“人死象灯灭，死了死了，一死就了，绝对没有天堂地狱，永生审判的事。我曾遍读古今中外各书，都没有这项记载。”
    三位博士讲完之后。主席向众人宣告说：“无论什么人，如果对三位博士所讲没有天主的理由，还有不满意的地方，或是要有辩证的话，都可以公开提出讨论。”等了许久，没有人提出反驳。正要在这胜利声中结束宣传大会的时候，有一位乡下老太婆，走到台前，对主席说：“我也可以提出几个反问吗？”主席说：“欢迎之至。”于是老太婆面向第一位博士说：“你用望远镜望了二十多年，你望见过风吗？它是什么形状呢？”博士说：“用望远镜怎么能看见风呢？”老太婆说：“世界上有没有风呢？你用望远镜尚且看不见风，难道你能用望远镜望见天主吗？你用望远镜望不见天主，你就能说没有天主吗？”博士哑口无言。
    她又转向第二位博士说：“你爱不爱你太太？”博士回答说：“爱她。”老太婆说：“请你把你解剖人体的刀子给我用用，我要把你肚子剖开看看，看你爱你太太的那个‘爱’在哪一部分？在肝里呢？在胃里呢？还是在肠子里呢？”说完哄堂大笑。老太婆又转向那个女博士说：“你读过这本书吗？这书叫圣经；这书岂不是明明地说，人人都有一死，死后且有审判吗？又说信耶稣的人有永生，不信耶稣的人必被定罪吗？你不要以为死了就算完了，须知死后的事情，要比生前更长更多呢！当你在母腹时，如果有人告诉你说：“不久你要生在地上，有日有月有山有水，还要吃饭穿衣，你能信吗？今天你是不只相信，而且实在活在这个世界之中；我告诉你，永生世界也是这样。”这场无神宣传会，所得到的结果和愿望恰恰相反。老实说来，我们这样渺小的人，怎么敢肯定地说没有天主呢？我们可以说，日常生活接触的事，我们还不知道，怎么敢说没有天主呢？
    三个蚂蚁谈话：“听说世界上居住一种生物，他的名字叫人，身体顶大，顶有能力。他一动作，可以压死我们千万。我们要去看看，到底是什么样子。”正遇见一个人睡在那里。第一个蚂蚁在人的肚子上面走了一趟回来。第二个蚂蚁爬到人的头发里面绕了一圈子。第三个蚂蚁爬到人的脚上走了一趟。三个蚂蚁爬回来之后，第一个蚂蚁说：“人形好象一个大馒头。”第二个蚂蚁说：“不对，人形好象树林子。”第三个蚂蚁说：“你们说得都不对，人形好象臭咸鱼。”因为它曾经爬在人的脚上。我们对于天主的认识，常象瞎子摸象的观念和蚂蚁对人的判断一样。人认为自己是万物之灵，但如果要用人的智慧和才能观察创造万物的天主，实在是渺小不值得一提了！你认为自己是个科学头脑，天主说你是蚂蚁头脑。一个生来瞎眼的人，未曾见过太阳，他不承认世界之上会有太阳这个东西，难道太阳便真没有了吗？你不承认有天主，你没有摸过天主，没有见过天主，难道天主就真的没有了吗？空中音乐多得很，你没有收音机，便说没有音乐，难道真没有吗？这是你的机能缺欠，不是没有天主的存在。人的见识常象瞎子，人的头脑好象蚂蚁，这样的人怎么能肯定地说没有天主呢？
    信天主就不合科学了吗？ 有人以为他所以不能相信天主，有一个重大理由，就是以为天主的存在是一种迷信，不合科学。你曾读过盖洛普先生的统计吗？他曾调查前三个世纪大科学家共三百位，看他们是否信神，加以统计，结果没法知道他们信仰的有三十八位、不信神的有二十位，相信有神的二百四十二位，两者相比，信神的科学家占了百分之九十二。德国素来是以科学著名的国家，每个大学最少都有四系；但四系之中必有神学一系。英、美等科学发达的国家，国王总统就职的时候，都要手按圣经向神宣誓，可见科学和天主不但没有冲突，并且被科学发达的国家和他们的学者加倍尊敬崇拜。
    有人问：“既是有天主，为什么不用简捷了当的方法显给我们看看，叫人容易接受呢？”是的。天主是巴不得要给人认识，叫人能信他，巴不得要和人有交通；但有交通有两个原则：一是生命相同，二是性情相同。不同生命不能相交，正象人不能和鸡谈话一样；不同性情不能相交，正象一个文雅的人不能和一个粗暴的人交朋友一样。天主有天主的生命，是圣洁、光明、又慈爱，又公义的。我们是人的生命，有叛逆天主犯罪的堕落倾向，有歪曲错谬的情感，又心思昏暗。这样不同，怎么能相交呢？就是圣洁象梅瑟一样的人，要想见神一面，都不可能。我们怎么敢见神的面呢？明知人看见他就会死去，而天主又要我们认识他，所以只好借着耶稣，就是天主在肉身显现来成就这事。现在要提几个明了有天主的方法，盼望共同虚心研究一下。
    １、宇宙的规律证明有天主
    奇妙的转动 星球运行的秩序、角度、速度、各按轨道，一点不乱。整个宇宙，好象一座整齐完备的大城，每人好比一个星球，走在繁华宽大的街道上，交通来往频繁，千年不变地准确运行。一百年以前，就可算出某星在某年某月某日某时某分在某处位置。你能相信这个宇宙大城，没有一位市长吗？
    地球虽大，只是太阳系的一部分；太阳系又是银河系的一部分；银河系又是整个天体的一部分。地球带着月亮以每秒三十公里速度绕着太阳旋转。距离太阳最近的一个恒星，名叫昂星，距离太阳大约有三万亿哩远。太阳带着地球等九个行星，又用每年一千五百亿哩的速度，在一大轨道上绕着昴星旋转，每转一周须要几千年的时间。地球绕太阳旋转；太阳又绕着昴星旋转；昴星又绕不知名的中心旋转；不知名的中心又绕着天体的中心旋转。你看奇妙不奇妙呢？全宇宙中无数金光灿烂的星系，在太空中旋转前进，这个伟大雄壮的行列，向那人所不能测度的目标前去。你看伟大不伟大呢？正如圣经圣咏十九首所说：“诸天陈述天主的荣耀，穹苍宣扬他手中的杰作。日与日倾述交谈，夜与夜互相传递。”宇宙的广大无边，已使我们看了发出赞叹。
    讲解有神 一位学生骄傲地起立质问说：“宇宙是怎样来的？请博士以最科学的态度回答我。”博士回答说：“是天主创造的。”那位学生立刻反驳说：“天主是谁造的呢？”博士回答说：“天主是自有永有的，是造物的主，不是受造的物。”学生似乎很得意地说：“这个太不合科学了。”博士看出他的骄傲，就反问说：“请问地球从哪里来？”学生回答说：“是从太阳来。”博士又问：“太阳是从哪里来？”学生说：“是从星云来”博士逼着问：“星云从哪里来？”这位学生有些迟疑，不敢回答，最后勉强地说：“自然而来。”博士又问：“自然从哪里来？”这位学生愤怒地回答：“自然就是自然，是自然而有的。”博士笑着说：“那么，这也不是太不合科学了吗？宇宙来源，我说由天主而来，你便说我迷信、武断、不科学；你称它是自然，难道不武断、合科学、不迷信吗？”
    大科学家牛顿 是一位虔诚信神的人。他有一个朋友，也是大科学家，却不信神。一日，牛顿造成一个太阳系的模型，中央是一个镀金太阳，四围各大行星各照地位排列整齐，一拉曲柄，各星立刻按照自己轨道和谐转动，非常美妙。一天，牛顿朋友来访，见到这模型，玩弄了好久，惊叹叫好，立刻问是谁造的。牛顿回答说：“没有谁造的，是偶然成了这个样子的。”朋友回答说：“无论如何必定有一个人造它，并且是个天才的人。”这时牛顿拍着朋友肩头说：“这个太阳系的模型，尚且不能叫你相信没有一个设计的人，难道真实的宇宙，你说它是自然碰巧产生，没有造它的主，是合理吗？”朋友因为被牛顿说服，从此也信有神了。
    没有管理者吗？宇宙的有条不乱，已成定律，你能说一定没有规定这定律，和维持这定律的主宰吗？我们可以肯定地说，任何定律的产生，必定具备下列两个条件：（一）思想，（二）能力。思想是用来计划和拟定规律的，能力是用来保持和推行规律的。难道有一国的律法或是学校章程，不经思想，便可编成，不用能力，便可维持的吗？管理宇宙的权力从哪里来？是宇宙的附属品吗？绝对不是，既是治理宇宙的权力，那么必定从宇宙以外而来。一个风筝飘在空中，你说没有看见它的线绳，难道就不相信有一个人拉着它吗？如果我们称那制定宇宙的规律，执行宇宙规律，操纵宇宙者为神。可以不可以呢？总之宇宙的起源，无论怎样解释，最初的宇宙，必象旋紧的钟表发条，含蓄巨量的能力，然后随时发泄才可成功。如果是这样，那么又发生一个合理的问题：“谁曾旋紧这个宇宙的发条呢？”
    如果一位科学家，偶然发现了一颗新星，或者无意碰着了一条自然律，那便了不得了，普世必定热烈庆祝他的成功，称赞他的知识。但是那星并不是他造成的，那自然律也不是他制定的，他只不过发现了它们而已。现在如果我们想起那星辰的建造者，那自然律的订立者，却是冷淡不加理会，而且还要硬说他没有，这是多么奇怪的事！再看世界的物品，虽有千千万万但是组成万物的元素只有百余种，例如食盐、是由钠氯两种元素化合而成，水是氢氧两种元素化合而成，糖有元素三种，面有元素十六种，正象英文单字虽有几万，但它们的组织不出二十六个字母之外，宇宙万物虽多，都由一百多种元素化合而成。宇宙的形形色色，既由少数的元素化合而成，这样便又发生第二个合理的问题：“谁是那位脑力充足，智慧满腹的化合者呢？”一件事物的成功必具有两个条件，第一需要工具，第二需要智力，如果要排列一个算式，必定先有十个数字作工具，然后运用智力，使它安排合理；再用十个数字，利用智力解答各种算学难题。文学也是这样，英文二十六个字母是作文的工具，字母本身，不过是毫无意义的符号，必需等到运用了智力，才能联合而成文字，或为诗歌，或为文章。论到宇宙的奇妙，怎能说不是由于一位智慧者，运用各种元素和智力创造而成的呢？你看昼夜月朔都有定时，分秒不差。春夏秋冬。四季寒暑，千年不变。月绕地球，地球绕日，都有一定轨道，不差毫厘，假如每日只差一秒，好象不很多，六千年来，要差六百小时了！我们公园如果没有花匠管理。那么必定荒芜凌乱，你如果看见一个花园，花木繁茂，整齐清洁，已可肯定有个花匠管理；你虽没有看见那位管理的花匠，但可断定确有花匠，否则决不会有秩序，所以伟大的奇妙的宇宙，必定有人来管理它，来定规它的。如果说宇宙是天主创造，又有人问：天主是谁造的呢？我先问你一千从哪里来？你回答是从一百而来。一百从哪里来？你说是从十而来。十从哪里来？你说从一而来。再问一从哪里来？你就无从回答了。难道不知一从哪里来，就没有一吗？爬虫只知有平面（二度空间），不知有空间（三度空间）。人就不只知道第三度空间，而且知道时间（四度空间）。低一度空间的生物，没法了解高一度空间生物的来源。人对于天主也是这样。正好象一只小鸡问一只小狗说：“天天养活我们的那个主人，他是从哪里来的呢？”你想它们能知道吗？它们如果知道人的来源，它们就能和人差不多了！它们虽然不知主人从哪里来，但是它们不能说没有主人。有没有和知道不知    道完全是两回事。又好比解决一个几何题目是一个猴子办不到的。一只猴子只知多和少，不知十个数字，照样渺小的你我，怎能明白这位自有永有的神的神性呢？三十位以上的数字你数得出吗？个、十、百、千、万……你可数数，一直数到三十位？你如果能知道神的来源，他也就不成其为神了！或者你也和神差不多了！神是个灵，他不是从可消灭可变化的物质所形成的，在创造物质以前，从时间还没有开始的时候，他就已经存在。他自己不能有开始存在的时候。假定这里有一列火车，最后一节车厢是由前一节来牵动，前一节是由再前一节来牵动；这样最前面应当有一节是自动的，是自己有力量的，不然整列火车就不会前进。同样，天地创造者在万有未被造之先，是本来就已有的。如果他的存在，又必须来自另一个的话，那么整个宇宙就不会存在了。我们虽然不知天主的来源，但在经历上，理论上，不能否认有天主的存在。我们不知来源的事太多了！但不能说没有这些事。但是圣经告诉我们，天主是明明可知的，只要借着所造的物，就可以晓得，叫我们无可推诿。
    2、万物的奇妙证明有天主
    保护色 万物构造的奇妙，真是讲说不尽。如果你到“自然历史博物馆”里参观，你会看见各种飞鸟、走兽、昆虫的标本。请你特别注意它们的保护色，每当冬天来临。它们会披上一种白色的衣服，配合冬天的雪景，使它们的仇敌难以看见。它们也会模仿某种颜色保护自己，你知麻雀为什么背是土色，肚子是白色吗？因为走在地上，人见它的背和土一样；飞在树上，人只见肚子；它又象天空白色，用来保护自己。一种蛾蝶类的毛虫，休息时候，装作树上的一根小枝。蝴蝶反叠双翅，在树上不动的时候，和一片树叶没有分别。有种海鸟，把它一窝鸟蛋，藏在海边乱石堆中，除非有特别训练的眼睛，不容易发现。威风凛凛的老虎，借着皮上的黑色垂直的花纹，在热带树林里，使它很难被发现；因为烈日高照，竹叶和野草的影子，刚好造成和老虎皮相象的花纹。还有一种浅黄色的蛾子，它们停在腐烂的银色桦树上，显出和桦树的朽木有特别相同的颜色。这些虫类。都有一种惊人的本能，会在树皮之上，找着完全和它颜色相同的地方，附在它上面，避免被人看见，一种昆虫名叫木虱，遇见仇敌，它就蜷缩变成小球，滚离危险地带。另外有些昆虫，它们变成某种“苦味果子”的形状，这种苦味果子是飞鸟不喜爱吃的，因此避免了飞鸟的啄食。
    一个小小的蜘蛛 蜘蛛是天天可见的小虫，它的丝网铺在一个墙角，苍蝇、蚊子、蜻蜓投到网上，拼命挣扎也逃不脱。结果作了蜘蛛主人的大菜。为什么飞不去呢？因为网是有黏性的。我们要问蜘蛛吃飞虫时，自己为什么不被粘着？原来它的腿上，分泌一种油质，使它不被粘住，你看蜘蛛的小脑筋能懂这些奥妙吗？在这里不过看出造物者的匠心的智慧罢了！又有一种蜘蛛，体积仅象黄豆大小，却能将蚌壳举到空中，距离地面二十英尺高，在壳内织网，抚育幼虫，以防危险，蚌壳的重量对于微小的蜘蛛，就等于一个人的力量把十吨钢铁举高到一英里的空中，是一项非常伟大的工程，非由工程学解决不可。而这个蜘蛛竟能利用科学方法把它举起。原来蜘蛛先选择一个适当的树枝，作为窝巢的根据地，放出潮丝，系在蚌壳上，再收紧这丝，等它自干。潮丝一干，自然缩短，而蚌壳的这一端，就得稍稍离地，然后再放潮丝，紧系蚌壳的另一端，等它干后。那端也离地而起。这样继续下去，终于能够举起蚌壳到它适当的高度。经营布置，就成一个稳妥的住所，从事繁殖工作。这种伟大工程，微小蜘蛛为什么竟能这样做，为什么竟能认识物理定律而加以利用呢？
    某气象台负责人说，小蜘蛛预报天气的准确，远超过气象台的预告，他说：“台风来之前，蜘蛛必定把蛛网预先收起，只留几根干丝，并且尽力加粗，以防台风，台风一过，又把蛛网布开，万分灵验。气象台测得台风要来但又可能改变路径而不来，可是蜘蛛每次收网，台风必来无疑，我远不如蜘蛛预报得准！”他以技术员的智慧和技术，加上精确的仪器，更有各气象台的情报预告，尚且不如蜘蛛的准确，人还有什么可骄傲的呢？再说猫从墙上跳下，都是四足落地，依照原理身重脚轻，一定倒冲下来，事实不是这样，后来经过科学家的研究，当猫跳下时，用电影拍照，然后慢慢放映出来，方才看见当猫跳下时，它的尾巴在空中急速旋转，好比飞机的螺旋桨，趁着旋转劲使身体不致倾斜，所以永跌不倒。这个办法，岂是猫自己设计的吗？动物的智慧明显地证明，必定有位慈善的造物主。赐给它们本能，使它们能保存自己，并且生育繁殖不至于灭种。
    水的神秘 水由两种气体化合而成，没有人不知道氢氧两气化合成水。氧气是帮助物体燃烧的主角，氢气本身很容易着火，可是两者化合成水之后，反成灭火物质。你说奇妙不奇妙？再看水变冰后，坚硬如石照理应象石沉海底。如冰果然下沉，那么海河的结冰，必定由下至上，水底生物必定消灭无遗。事实上，冰浮水面，水底生物仍能生存。这和一般的物理定律，大为不同。按照一般的物理定律，凡物热就膨胀，冷就收缩。水的温度下降时，先按一般的物理定律渐渐收缩，当它的温度下降到快要结冰时，忽然违反一般的物理定律，反倒膨胀了。如果在显微镜下，观察结冰的过程，最初温度越低，水的体积越缩，但是到这里奇迹发生；当温度减到摄氏四度时，水的紧缩，忽然停止。从四度再降到冰点零度时，非但原有的体积，一律恢复，并且反增大三十分之一。因此冰能浮在水面上，水底生物得以生存，请问这是谁设计的呢？
    人体的构造更是奇妙 现在我们要观察人体的组织。我们真想不到在我们自己的身上，有那样复杂而又划一的动作！头脑是指挥总部，里面又分成许多小部分，各有各的工作。由总部引出一根粗大的电线——脊髓，由这线发出无数的支线，分布成电话网——神经系，来传达总部的命令。此外还有两架电话收音机——耳朵，来收取外界的消息；两架高度自动连续拍摄的摄影机——眼目，来拍照外界的影象。在这百忙的动作中，还设有两座化学试验处：嗅官和味官；一个能奇特的榨压和吸收器——心脏；一个自动滤清器——肾脏；一个生热器——消化器，常保持着三十七度的温度。人的喉咙构造好象一个风琴；骨胳和筋肉的作用好象吊桥一样。
    我们的心脏日夜自动跳动，如果由我自己管理，忽然忘记使它跳动，怎么得了！是谁建造管理这部机器呢？
    骨有软 硬不同 人体内没有比骨头更简单的东西了，只把骨头研究一下，你就不能不信有天主了。第一，骨有软硬的分别。耳鼻必须软骨，如果是硬骨太薄，一碰就碎，各人耳鼻势必残缺不全了。反之四肢的骨必须是硬骨，如果是软骨，势必站立不住，不能走路吃饭了。第二，骨有包肉和不包肉的分别。身体各部骨头没有不包在肉内的，惟独牙齿指甲反而露在肉外，如果牙齿也是包在肉内，吃饭嚼肉必把自己的肉吃下肚子。指甲如果包肉，你看怎么抓痒呢？当软就软。当硬就硬，当包就包，当不包就不包。你看奇妙不奇妙？其余头骨是箱，胸骨是条，脊背骨是链，腿骨是管，各有专一用途。而且各骨中空，支力和实心相等，便可减轻骨的重量，又可通过神经系统，象电线护管一样。这种奇妙的设计，是你计划的吗？是进化的吗？是碰巧的吗？还是有位超自然的主宰创造的呢？
    毛的倒顺也有讲究 人身各处的毛，都往下长。惟独气管内的细毛，反而向上倒长。美国有位医生，他对神的存在，原是半信半疑。一天解剖病人呼吸气管。看见气管四壁生许多细小软毛，而且每根软毛都向上长，按照人身各种的毛都向下长，而惟独这里向上长。这位医生就看出一个问题，如果这里的毛也象其他地方的毛，都往下长，就使黏痰没法咳出，越咳反越下去，只要几口，便把气管塞住，人必憋死。感谢天主！他在这里为人预备了倒毛，使它遇痰发痒，因痒而咳。又因为毛是倒生，痰只能往上咳出，不能往下走动。这位医生，看见这个启示。他便相信有天主了。各毛应该顺长就顺长，应该倒长就倒长。你看奇妙不奇妙？再看眉毛，方向又是与众不同，既不往下垂长，又不往上倒长。左眉向左边长。右眉向右边长，造成两具防浪堤，挡住额上流下的汗水，把它引到两边流下，不至进入眼中。如果向上，或是向下生长，都没有防汗功效，你看奇妙不奇妙？
    3、生命证明有天主
    科学不能造生命 世人造了不少奇妙东西，就象空中的飞机，地上的汽车，海底的潜艇，太空的卫星，不是奥妙到了极点吗？人的智慧，可见日日都在增高！将来还有什么做不到呢？于是有“科学万能”、“人定胜天”等等的话。但是请问：科学家能造生命吗？能知道生命是从哪里来的吗？人所造的，都是没有生命的。人能造飞机，却不能造一蝴蝶。人能造汽车，却不能造一蚂蚁。人能造潜艇，却不能造一小虾。人能造鸡蛋，形状颜色，成分口味可和真蛋一样，却孵不出小鸡。人能造一种子，可是种在地下不能吸收养料，不能生长，自己反被地土吸收消灭了。科学家不但不能造生命，而且不能改变生命，不能变狗为猫，又不能变猫为鸡。科学最新发明的人工受胎法和克隆之法，也只是传递生命，而不是创造生命。
    生命的奇妙 生命是什么？没有人能知道，它没有重量，不能说它是多长多厚，什么颜色，什么味道，但它有极大的力量。正在生长的树根，能冲裂岩石。生命征服了水、陆地、空气，能叫物质分解，也能叫它们化合。生命刻出生物各种不同的式样，设计每种树叶的图样，渲染每朵花的色彩，生命教每只飞鸟唱它喜爱的诗歌，教昆虫用千万种声音，彼此唱和，成为乐曲。生命把各种味道赐给水果，各种香气赐给花草。生命把水的碳酸变成糖和木料，并且在这样做的时候，放出氧气，叫动物能靠这些来维持生存。
    一滴几乎看不见的透明胶质的原形质，能够自己移动，又从太阳吸收能力，这单个的细胞，透明的小点，在它里面能有生命的胚种。自然界从来没有创造过生命。被火烧毁的石头，不能应付这个要求。
    每种生物各有它的遗传因子，每一因子是由百万个原子构成，必须用超显微镜才能看见，这个发现（达尔文时还不知道）更可以显示造物者作为的奇妙。如果世界所有人类的遗传因子放在一起，恐怕还没有针顶那么大呢！但它能够带有祖先的特性，并且保有每人的心理特性，而统治地上所有的生物呢！真是一个很有趣的例子，说明这种法则，除了出自智慧的天主以外，是没有别的假说可以解释的。
    生活环境培植生命 地球上的一切生物，需要许多生活条件，才会生长得好，太热必干枯而死，太冷必冻结而亡。没有水不能生存，没有阳光不能生长。如果地球的转动速度，每小时不是一千英里，而是一百英里的话，我们的白天和夜晚，必定比现在加长十倍。如果这样，那么白天炎热的太阳，晒在植物上，十天的时间，便会烧毁一切草木；并且漫长的黑夜中，又必冻坏初生的嫩芽。太阳和地球之间，相距九千三百万英里，这样才能使华氏一万二千度高热的太阳，照在大地上不会过热，也不会过冷。如果地球离开太阳的距离减少十分之一，那么炎热的阳光，必把生物烧死；距离稍远一些，或是太阳的热度，只有现在热度的半数，那么一切生物又会冻死，再看地球绕太阳旋转，必须倾斜二十三度，才能产生春夏秋冬，如果没有这个斜度的话就没有春夏，而且海洋蒸气，走向南北两端，就要造成冰的大陆了。
    假如月亮离地，只有五万英里，不是现在二十三万英里的距离，那么所有的海水，被月球的吸力所吸，必会淹没大地，甚至高山也会被冲刷掉。再如果地球的地壳，只要再厚十尺，那么空气中的氧气，都被用去制造地壳，空中便没有氧气，生物绝对没有生存可能。或者空气的气层只比现在稍为稀薄，那么每天几百万个殒星，不会在空中氧化消失，而要撞击世界每个城邑，到处放起火来。总结以上事实，便要产生一个结论：太阳、地球、月亮，三者的联系，和生物的生存，都有极大的关系；太阳温度太低不行，太高也不行。地和日的距离，太近不行，太远也不行。地壳厚了不行，空气稀了也不行。地球不转不行，转慢了也不行。月球离地太近不行，远了又不行。试问为什么这些复杂的要求，它的每一个条件都能正好适合生物生存的需要呢？在这样千变万化之中，如果差了一点，生物岂能生存在世上呢？就像烤块面包，也必有人掌握适当的高度，使它距离炉火不高不低，才可不焦不生，难道这些生物复杂因素，可以偶然凑巧构成吗？一次可说碰巧，两次可能偶然，次数多了，说是凑巧成功，就不合理了。你如果不信，试拿两个硬币，一个粘上绿纸，一个粘上红纸，放在袋里，随便取出一个，然后放进袋里再取。第一次可能碰巧取出红色。第二次可能偶然又是红色。第三次也许又取出红色；但你如果继续拿一百次，结果必定红绿两色取出的次数，几乎各得半数，绝对没有一百次偶然全是红色，或者全是绿色的事实。既不是自然，又不是偶然，你就不能不承认天主是生命的源头，是一切的源头。
    4、神迹奇事证明有天主
    有神就一定有神迹奇事，世人认为绝对办不到的事，才算为神迹奇事。其实人生之中处处都有神迹奇事，不过因为习惯成自然，便不承认是神迹了。例如一粒麦子种在土里可以出几十粒来，这不是神迹吗？可是人硬说它是天然这样的。草场上的牛、羊、兔和鹅同吃一样的草，便是牛长直毛，羊生卷毛，兔生绒毛，鹅生羽毛，这不是奇事吗？但许多人不承认这些奇事是从神来的。是不信让他不信，事实却是存在。一个瞎子看不见太阳，他说没有太阳，难道太阳便不存在了吗？这类神迹奇事，真是数说不完。
    德国柏林有个神奇的事实 .， 有一天，在柏林发现一个少女尸体，是被枪打死的，亚利裴与威廉两个军官平时常和这少女来往，侦探就指认他们两人是嫌疑犯，审判官问好久，两人都不承认。长官就命令士兵把战鼓和两颗骰子拿来，便对两个嫌疑犯说：“你们两人可以把骰子扔在鼓上，点数多的得释放，少的斩头，以了结这个案件。”亚利裴先扔，结果两颗骰子上面都是六点，一共十二点，心中非常欢喜，自己对自己说，骰子每面至多不过六点，我扔两个骰子，上面共有十二点，他必定不能比我还多。我可得到释放，他是必死没有疑问了。扔完退下，换威廉来扔。
    威廉是个诚实的基督徒，他在没有扔之前跪下高声祈祷说：“主啊！你知道我没有杀这少女，这明明是亚利裴干的事，他听说少女昨天下午六点时，和我有婚约，就妒嫉，把她杀死。求主在众人面前为我伸冤！”祈祷完了拿骰子来扔，两个骰子竟然扔出十三点来。因为一个骰子上面六点，一个骰子断成两半。一半上面有六点，一半上面有一点，亚利裴看见这种情形，吓得战抖变色，审判官再加审问，于是不敢不承认杀人的罪了。两个骰子到现在还藏在柏林荷肯所离博物馆中，另有牛皮一块记载两个骰子的来历。
    5、报应证明有天主
    有天主必有报应 天主借着宗徒保禄在罗马书十二章十九节说：“报仇是我的事，让我来跟每个人算帐。”如果有天主，这位天主一定要公正，有赏也有罚，作恶应该得恶的报应；行善应该得善的报应。反过来说：如果因果报应果然是存在的话，就可以证明必定有一位具有特等智慧，特等能力的天主，管理这个因果。我们看不见天主，但看他所给的报应分明，也足以证明有天主的存在了。天主有时不立刻报应，因为他盼望那人悔改，如果一而再，再而三地不肯悔改，天主便加以刑罚。我们常看到作恶的人反而发财升官，凡事顺利；一般好人，反不如他，这时我们的心中千万不要不平，事情要看结局。好比两个商人，各向银行借一万元去做生意，某甲做人正直，省吃俭用，刻苦经营；某乙大吃大喝，狂嫖滥赌。在这一个时期，大家非议某甲做人正直，生活反苦；某乙犯罪，反倒阔绰真是没有天理。但是到了年终大结帐的时候，某甲把所借的一万元连本带利还给银行，自己还余几万，一家平安过年。但是某乙却把一万元吃喝用尽，不但利钱缴不出，连本钱也花光了。银行把他交给官府，官府把他关在牢里，这时候你更知道他的结局和报应了。世人将来被定罪的光景也是这样，上面一个故事说到现事现报。再说一件
    迟慢的报应 一天兜那博士走到乡间，看见一个农民手拿一根大钉子，正对钉子仔细察看；博士走到这个农民面前，问他说：“你为什么看这钉子？”农民说：“这钉子是我从这死人头骨中拔出来的。”说时便把坟中的骷髅指给他看。博士心里想了一想：明明是一件谋杀案啊！便向农民把钉子要来，包在自己手巾包里。然后详细打听这坟是哪一家的？是什么人的？住在什么地方？记下。博士按照地名门牌访问，到了那家门口敲门，有一位白发老太婆出来开门。他便进去和她交谈，问她丈夫什么时候死去？得什么病死？埋在什么地方？她回答说：“是三十五年前喝醉酒死的，埋在某村某地。”那正是博士所到的地方，博士变脸说：“你的丈夫不是喝醉酒死的，乃是你害死的。”妇人大吃一惊，不肯承认。博士就把手巾包的钉子拿出，给她一看，她脸立刻变白变青。因此承认她在三十五年之前，曾和一个男子相好，便在夜间用酒把她亲夫灌醉，当他睡着之后，用了一根大钉，从太阳穴钉到脑中，丈夫立刻丧命。博士就把这件事报官，官府把她处死。这里的报应，是在三十五年之后方才实现。
    我再说一个死后的报应，大约在四、五十年之前，有个老人，名叫柏杜，他死在美国俄亥俄州，北明顿城里，死的那年是八十二岁。他是一生侮慢神，也不承认有神，更是轻看圣经，他说圣经是假的。在他死之前，先为自己建成一墓，墓上盖了一座纪念碑，碑上为自己塑了一个铜像，手中拿着一张纸，纸上写着说：“人类任意行动。”左脚之下有一本书，意思就是圣经。他高兴人类想做什么，就做什么，还要践踏圣经。在他没死之时，曾说：“如果有神，或者圣经是真的，愿我的墓给蛇来居住。”他想一定没有神，所以不致有蛇住在他的墓里。当他死后，有人把他棺木放进墓穴的时候，他们看见有条大蛇伏在他的墓里，他们杀死那蛇，把它丢去。过不多时，又有四条蛇伏在墓里。看守那墓的人，在那里杀了很多蛇，蛇却越杀越多。前几时，有基督徒听见这事，不能相信，起身要到那里看个究竟，到了那城，就问一个老人，问他知不知道那个墓在什么地方。老人回答说：“你们莫非是来看蛇墓的吗？有！那墓离开这里只有几十里路，很容易找。”那基督徒就和他的朋友到了那地，他们看见铜像，就用摄影机拍下照片，看那地上，却有六条大蛇。杀死一条，又拍了一个照片。守墓人告诉他们说，早上他刚杀死了四条，有时一天就杀死二十条之多，但是越杀却越多起来。在那时别的墓旁都没有蛇。守墓的人又说：“真是天主差遣蛇到这墓里来。”那些蛇有青色的，有黑色的。凡看见这个事实的人，少有敢说没有天主，或说圣经不是真的。这是柏杜自己指定的报应，因为他说：“如果有天主，愿我的坟墓给蛇居住。”朋友，这样的报应还不是总清算呢！那么什么才是总清算呢？
    关于总清算，圣经上告诉我们说：“死了的人，无论大小，都站在宝座前；案卷展开了；死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判，于是海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人；他们都照各人所行的受审判。……若有人名字没记在生命册上；……胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。”这才是大结帐，总清帐呢！你目前所有的一切，都算不得什么，不过吃用快乐几十年罢了。你在天主的审判台前能够站得住，才算真有福气呢！那时天主要刑罚一切罪人。天主在今天有报应，不过显明他是实行公义审判的主；今天的报应，不过是表示将来的审判，也证明有实行报应的天主。原来天主的忿怒，从天上发显在人们的各种不敬与不义上”（罗马书一章十八节）。你如果承认自己有罪，就请你快快悔改，接受耶稣作你的救主。 学说6、猿猴变人学说的错误
    进化论告诉人说，最进化的人是一种低等的人进化来的；这种低等的人是从一种动物如猿人进化来的；猿人又是从猿猴进化来的；猿猴又是从比它低等的动物如青蛙进化来的；青蛙又是从比它更低等的鱼进化来的；而这种低等的生物或有机物又是从某种结晶体出来的。总之，他们认为有生命的是从没有生命的自然产生。生命的源头照达尔文说是“电和蛋白质”组成的。
    自从达尔文公布这种学说以后，各界人士一齐赞成。甚至写在学校教科书上，以致每人的头脑之中都被深刻地印上这种理论，当时人们对天主的信仰，大受动摇。天主借圣经告诉我们，人是天主照他自己的形象造的。现代科学家说，人是猿猴变的，是经过鱼类、两栖类、爬虫类、哺乳类各个阶段，多年逐渐进化来的。他们提出一些科学证据，好象非常可靠合理，所以对天主造人的讲论，认为是一种神话。可是，不到五十年，这个学说不但已被另外的科学家打倒了；而且达尔文自己也承认他理论的错误，仍旧接受了圣经的说法，就是“天主照着他自己的形象造人。”可惜现在还有许多人，受这种学说的遗毒，仍旧说人是猿猴变的，拒绝圣经的教训。在这里我愿意略略提起一点辩证：
    （一）古生物学中找不到猿猴变人的过程 如果说人是猿猴变的，或者照需兰开司脱博士说：“是一种并不强有力半直立的猿变的。”那么应该在骨头化石里找到猿猴变人的过程。但是事实告诉我们，在骨头化石里只有人和猿猴的骨头，没有象猿又不象猿，象人又不象人的骨头或化石。
    （二）人血和猿猴的血构造不同 人类的血经过科学化验证明，和猿猴的血显然不同。人和人的血是完全相同的。白种人的血液，和野蛮人还是一样。但是猿猴的血却和人的血完全不同。这证明人和猿猴不是一个血统。所以病人输血不能使用猿猴的血，否则就要抽筋而死。各种肤色的人仍然是同一个血统。
    （三）从生育原则来看 生物学上有个最高原则，更有事实证明，就是不同类的动物，虽然配合，却是不能生育。（马和驴虽然可以混杂生出骡子，可是骡子从此断绝生育了）。人和猿猴不能配合生育，所以猿猴和人不是同类。但是目前科学较进步的白种人，如果和最落后的黑人配合，不但可以生出子女，并且能生出顶聪明、顶健康的子女来，各子女们也能继续配合生育，世世无穷，可见白人和黑人同类，不过知识和肤色不同罢了。
    达氏最后信神 达尔文因为要找一种动物是在人和猿猴之间，用这个来证明他的学说，所以在一八三一至一八三六年，乘“猎犬号”轮船周游世界，寻找这种动物。事后报告，经过地方以纽西兰为最黑暗；那地的人民没有衣没有鞋，在树上做巢居住，杀婴孩献祭，拜偶像，不顾妇女的血战，欺骗诡诈，大量喝酒，淫乱等等可恶的习惯多得不能一个一个的列举出来。达尔文说这类民族，还须要进化二千年，才能象现在人的样子。但是他第二次再经过那个地方时，因为基督教已经传进去，竟然完全不同了。人们已经建造房屋居住，并且装窗，也能种田种树，恶习惯大大除掉。达尔文到这时不能不赞叹基督的大能！自己惭愧所创立的学说幼稚错误，就出一大笔金钱，买了许多圣经分送各处士人，到这时他说：“我承认原始的生命是造物的神造的，如果没有一个终极的原因，宇宙就不能存在。”（见达尔文自传）
    霍浦夫人和达尔文先生一次见面谈话的记录摘要 她说：达尔文晚年，经常患病躺在床上，见他穿着紫色睡衣，床头放些枕头，支持身体；手中拿着圣经，手指不停地痉挛，满面忧愁地说：“我过去是个思想没有组织结构的孩子，想不到我的思想，竟然象野火蔓延，得到许多人信仰，我感到惊奇。”他歇了口气，又谈一些关于“天主的圣洁”，“圣经的伟大”。又说：“在我别墅附近，住了将近三十个人，非常需要你去为他们讲解圣经。明天下午我会聚集家里的仆人、房客、邻居在那儿。”他手指着窗外一座屋子说，“你愿不愿意和他们交谈？”我问他说：“谈些什么问题？”他说：“基督耶稣，还有他的救赎，这不是最好的话题吗？”当他讲述这些话时，脸上充满光彩。我更不能忘记，他那附带的一句话：“假如你明天下午三点钟举行的话，我会打开这扇窗子，同时你可以知道，我在和你一同唱赞美诗呢！”（译自The Shining Light）