耶稣说：“我来了是要叫人得生命。”因为人不只有罪，还缺少天主的生命。但是耶稣死了，第三天从死里复活之后，把他永远不死的天主的生命释放出来，赐给我们。在这里我们先看人的生命到底怎样坏法，和天主的生命到底怎样好法。
    1、人的生命是怎样的呢？
    （一）人的生命是污秽的。你如果不信，只要看我们的生活情形便可以知道。因为生活是生命的表现，也是生命的证明。你也许不知道你里面的生命怎样，但是你外面的生活，却是容易看见和明白的，你如果不信，请你看看你的生活清洁吗？纯净吗？规矩吗？光明吗？没有污秽思想吗？没有邪淫恶念吗？没有不干净的话语吗？没有不规矩的行为吗？如果你外面的生活是污秽的，那就证明你里面的生命也是污秽的。生命是生活的源头，生活是生命的流露。生命清洁，生活必定清洁；生活污秽，生命必定污秽。生命藏在里面，生活显在外面。
    （二）人的生命是不义的。一种生命就有一种作为，鸟所以能飞，因为它有这种飞的生命。鱼所在地能在水中游，因为它有那种游水的生命。这棵树所以能结桃子，是因为它有桃子生命。那棵树能结杏子，是因为它有杏子的生命。你所做的就是证明你是一个怎样的人。朋友！你所做的怎样？公义吗？人道吗？道德吗？守约吗？没有营私舞弊吗？没有借着粗野的方法，或文雅的方法，偷窃过人的东西吗？如果你外面的行为是不义的，你怎么能说你里面的生命是义的呢？社会里所以充满了不法不义，是因为人的生命是不法不义的啊！
    （三）人的生命是脆弱的。人是多么以脆弱啊！而人的脆弱又是两方面的：就人的心理道德说，一点的危难，就会叫你惊惧忧愁，不可终日。一时的重担，就能叫你受压得力不能胜，甚至想自杀。小小的试探，就可以使你跌倒，以致失身失德。轻轻的刺激，就可以使你生气冒火，甚至怒气冲天；也许你算是个能坚忍涵养的人，但是你的坚忍和涵养仍旧是有限制的。到了某种程度，你就不能坚持忍耐和涵养了，你忍也忍不住了，持守也持守不住了，你便动怒了，仍然便跌倒了。这些心理道德方面的失败，都证明你里面的生命是脆弱的。就人的生理身体来说，人也是脆弱的：一点的疾病，就会要你的命；轻轻的撞伤，也会把你带到死地。染到疾病是多么容易，免于死亡是多么困难，这些生理方面的容易患病和必然死亡，也都证明人的生命是脆弱的。
    （四）人的生命是短暂的。人生真是短暂，圣经说我们一生的年日“窄如手掌”。又说我们的一生不过是“一片云雾，出现少时就不见了。”你能担保你这一生还能有多久吗？就是你能再活几十年，仍旧是转眼成空，何况还不敢说你的余生究竟还有多少年日呢？所以就着人的污秽、不义、脆弱、短暂的生命来说，人是需要拯救的。可惜今天还有许多人不够认识自己，以为自己万能，能发明、能创造、能改良、能革命、能上天、能下水、能、能、能……。
    人能吗？有几件事要请你看看你能不能：
    （一）你能胜过罪恶试探吗？人虽然感觉自己刚强有力，但有人在罪恶面前却是多么软弱无能啊！一点的罪恶，不能抵挡；小小的试探，不能胜过。有人能胜过劲敌，却不能胜过弱女。有人能胜过千万军马，却不能胜过一枝香烟，一张赌牌，一杯老酒。有人能冲破大军的重重包围，却不能冲破妓馆、戏园、舞池、影院。今天有几个人在那里犯罪是甘心的？有谁不知道，吃、喝、嫖、赌是伤身体减短寿命的，是叫人的名誉和信用扫地的，是倾家荡产的，是连累并且伤害妻子和孩子的呢？但是有几个人在这些吃、喝、嫖、赌的跟前是能站立得住的呢？当这些化装的妖魔进前来引诱试探的时候，有谁能胜过呢？你能吗？你以为你刚强、但是你不能不跌倒。有谁在这些吃、喝、嫖、赌的里面受摧残、被捉弄、而不感到痛苦呢？有谁不愿意摆脱呢？但又有谁愿意摆脱就能摆脱呢？你岂不是已经挣扎很多日子而不能摆脱吗？也许你现在还在盼望、挣扎，但是你却想要摆脱，也摆脱不掉！只有空喊“怎么办！怎么办！”
    （二）你能胜过脾气情欲吗？人在自己的脾气跟前是显得多么软弱啊！脾气看来虽是一个小东西，但是理想着自己是能的大人却不能胜过它，有几个人要不发脾气，就能不发呢？你能吗？你岂不是多次发脾气而后悔吗？你岂不是多次后悔而又立志不再发吗？但是结果怎样，你能不再发吗？我想你已经发觉你不能了。你的意志虽然坚强，但是情欲比你的意志更强！当情欲发动的时候，你的意志不能克制它，你的理智，也不能胜过它，我怕你今天还是不自由的，是被情欲控制的。你今天的生活，正是由着情欲摆布、支配，也许你已经发现你里面有一个能力，是叫你不能自由做人的。这个能力，你称它叫“欲”也好，称它叫“癖”也好，称它叫“瘾”也好，总之，它是在你里面强有力地控制着你，使你不由自主地做出败坏的事来。当你放任自己的时候，你还不觉得它的能力；但是当你立志做好人的时候，人就要发现它在你里面顽强和你争战，并且把你掳去，使你做你不愿意做的事。你不只不能做好，而且也不能胜过恶。
    （三）你能胜过死亡吗？死，这是人多么不爱听的一个声音，死，是人多么不欢迎的一件事，但是死却是人人所不能避免的。当你看见死丧殡葬的时候，你有什么感想？死是多么的残忍！父母的伤心它不理！妻子的眼泪它不顾！儿女的哀求它也不听！死又是多么坚强，有什么能抵挡它呢？有谁能抵挡它呢？你能吗？
    2、 天主的生命是怎样的呢？
    （一）天主的生命是圣洁的。天主的生命是一点灰尘染不上的，是和污秽不能相容的；摆在任何的场合里，都是不能受玷污的；并且在积极方面还能显出光明、纯洁和神圣来。
    （二）天主的生命是公义的。天主是公义的天主，天主的生命是绝对公义的，一切不义不法的事，都是天主的生命所不能容忍的。
    （三）天主的生命是刚强的。没有什么能胜过天主，能压倒天主，能制服天主，也没有什么是天主所不能的。因为天主是刚强有力的，天主的生命，是试探所不能胜过，危险所不能压倒，情欲所不能制服的。没有什么事，是天主的生命所不能做到的。天主的生命能担当人所不能担当的重担，能过人所不能过的生活。
    （四）天主的生命是永远的。天主的生命是在时间之外的，是没有限期的，是没有止境的，是永永远远的。
    天主的生命的特性，是人的生命所没有的，所以只有天主的生命才能叫人得着拯救和医治。人如果得着了天主的生命，人不但能在今世有生命的改变，过着圣洁、公义、刚强的生活，并且还能在将来得享那永远的福气，因为天主的生命，就是永生。天主的生命在哪里呢？若望一书记着说：“天主的生命是在他儿子耶稣里面。人有了天主子就有生命；没有天主子就没有生命。耶稣说：“我来了，是要叫羊（人）得生命，并且得的更丰盛。我是好牧人，好牧人为羊舍命。”你的生命不好，他要把他自己的生命，就是天主的生命给你。除了天主的生命以外，天下人间没有一个人，没有一样东西能救你。
     一个里面生命坏了的人，在外面用任何方法修理、改良都是没有用处的。里面生命的败坏，并不是外面的办法所能救治和弥补的。如果要叫生命坏了的人得着救治，惟一的方法，就是叫他得着一个好的生命。一个人如果得着了天主的生命进到他的里面去，人就必然在生命里从根本上得着医治，得着拯救。
    你不信天主吗？你拣选罪恶远离天父吗？请问你终日所思想的是罪恶呢？还是神呢？你敢把你今天脑筋中所想的一切事情，告诉我们听听吗？你可以将你过去的私生活，用活动电影照出来，放映一回吗？
    你能说你从来没有说过谎话吗？从来没有打过人，骂过人吗？你见了妇女没有动过淫念吗？你连公家零碎东西都没有拿过吗？一张信纸也没有用过吗？不告而拿都是偷。你从来没有恨过人吗？神说：“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经和她犯奸淫了。恨人就是杀人。我们如果说自己没有罪，便是自欺，真理不在我们心里了。”是的，我们应当不看不应当看的，但是我已经看了；我们应当不说不应当说的，但是我已经说了；我们应当不听不应当听的，但是我们已经听了；我们不应当去做不应当做的，但是我们已经做了。终日思想，行动言语，没有一件不是违反天主的公义原则，他公义的审判，岂不是要临到我们吗？这便怎么是好呢？
    3、主耶稣流血赎罪
    请你不要害怕，天主自己说他爱我们，甚至牺牲他独生的儿子耶稣作为我们赎罪祭，背负我们的罪孽，代替我们钉死在十字架上。主耶稣已经替我们受了我们犯罪所应该受的刑罚，他已经代替我们死了。我们只要接受他代替我们死的事实，就不致受刑罚下地狱，反而能得着永远的生命。这就是我们所传的福音！当主耶稣还没有作成救恩之先，天主虽然非常非常爱世上的人，但是因为世上的人有罪，天主就不能亲近世上的人，也不能叫世上的人亲近他自己。现在他的儿子代替罪人受刑罚死了，满足了天主公义的要求，天主和人中间的关系从此改变了。基督的死，不是改变了天主的心，因为天主从来就是顶爱世上的人。这里可以用一个比喻说明：一个法官有一个儿子，法官非常爱他，父子天天亲近。一天儿子偷了公款逃跑，警察登报要捉拿他。这时父亲虽然爱他，他们中间的关系却已经改变了，是法官和罪犯的关系了。如果儿子被捉拿到案，父亲就不能待他象待儿子一样，父亲必定要审判他，定他罪案，和待别的罪犯一样。他的父亲虽然爱他，究竟无法补救。除非他的父亲肯卖掉家产、代儿子赔偿，他儿子才能自由，父亲才能接收他回来，而没有拦阻。
    我们世上都象那个儿子，都犯了罪，得罪天主，得罪人，应当受审判，被定罪永远沉沦。但是天主爱我们，赐下他的独生子耶稣代人受苦，死在十字架上，还清了我们的罪债；流出他的宝血，洗净我们一切的不义，改变天主和人中间的关系。现在和平已经成就，天主已经能接受罪人，只看人肯不肯接受这个和平，而定规他的得救或沉沦。
    不妨再说一个故事，使你更加明白。有一次，一阵大雨引发一股洪水，竟然把一条铁路上的铁桥冲坏了。有个乡下老人经过那地方，看见铁桥坏了。他想今天火车开来，结局一定万分悲惨。忽然听见远远的轰轰的声音正是一列火车开来。这里他为拯救全车的人的性命，就不顾自已，用刀割大腿，撕下一件白的衬衫，染上鲜红的血液，走上路旁一个高坡，一面大声喊叫，一面高举鲜红的血衣摆来摆去，目的要叫司机看见红的颜色，停止向前开行。那时车上的乘客，有的还在吸烟，有的正在看报，有的吃好东西，有的说说笑笑，有的思想计划，再过一点时候就可到家，看见爱人，就可看戏，就可办什么事，却不知道再过一点时候，他们就要遭遇可怕的死亡。那时老人的手仍在摆着，腿上的血继续流着，喊声渐渐低下去了。司机忽然看见红的颜色，马上尽力刹车，把车停住；但那位老人却已经倒在血泊这中了；车上的人不知道为什么停车，大家下车之后，才知道铁桥坏了，于是大家方才醒悟过来，知道这位老人舍身流血救了他们。于是大家造一个坟墓，把这位老人好好安葬，又立一块石埤，上面写着：“他为我们死。”
    车上的人好比你和我，老人好比主耶稣，耶稣因为看见你直奔地狱的路而仍然不自觉，所以为你死在十字架上，舍身流血救你出死入生；耶稣的死完全是代替你死的，但愿你不要再走那条死亡的路，现在就信靠他吧！请你祈祷：“主耶稣啊！我信你！我谢谢你为我担当罪孽，代替我死！”
    4、被误会的爱
    据某地报纸记载有位中学生，母子感情非常密切，不幸在他进中学的时候，母亲一病不起，竟成永别。父亲娶了继母，继母爱护他的心不比亲生母亲差。但是这位中学生总是认为继母不会真心爱他。一切的好，不过都是故意装出来的，买他父亲的欢心而已。一天，当继母为他整理房间时，他故意把自己亲生母亲的照片贴满了墙壁，以作示威。暑假时候，特意住在外地亲戚家里，表示不愿和继母同住。其实继母诚心诚意爱他，可是没有办法证明她真实的感情。她也不愿意再生孩子，免得心有偏爱，也怕他的父亲偏爱她的孩子，所以当她有一天发现自己已怀孕的时候，便暗中吃了堕胎的药物，因此小产，流血很多。父亲发觉之后，立即送她到医院治疗，同时打电报叫他儿子回来。那个孩子因为到亲戚家不久，就被父亲叫回家，心里感到非常不满。他在气愤中勉强回家。父亲立刻陪他到医院看他继母，并且说明坠胎的原因。这个孩子见到当时的情况而大受感动，不知不觉地泪如雨下，三个人抱头痛哭，孩子到这时候才知道他的继母实在是真心爱他。我们岂不也是这样误会天主的爱吗？
    5、天父没有你得不到安慰
    从前犹太国巴勒斯坦地方，有一家父子三口，靠牧羊维持生活，穷苦度日。两个儿子放羊，老父亲做饭，每天到太阳下山的时候，父亲必定爬上高坡呼叫两个儿子：“约瑟，以诺，回家吃饭吧！”两个儿子听到声音就带领羊群回家。后来两个儿子年龄稍大，受不了牧羊生活的苦就去美国谋生，光景得意，快乐得不想回家。老父亲在家里思想成病，每天晚上仍旧去高坡，喊叫两个儿子回来，每次都是忧忧愁愁转回家去。邻居看到这种光景心中不忍，便把这种情况托人带信告诉两个儿子。他们良心发现，决定整理行装回家，特地等候老父亲来喊。到时候果然见到一位白发的老人家，扶着手杖慢慢摇晃地走来，完全显出年老体弱的样子，远不象当年的健壮了。一会儿见老人连连喊叫说：“约瑟啊！以诺啊！回来吧！”两个儿子躲在远处，连连应声回答说：“爸爸啊，我们回来了。”他们急忙跑出来，老父亲远远看见，喜出望外，迎上前去，连忙把两个儿子抱在怀里，连连亲嘴，于是父子三个人一同欢乐地回家去了。
    父亲不见儿子没有喜乐，儿子不到父亲跟前不会平安。天父没有你们得不到安慰；你们没有天父心灵不能满足。你如果愿意回到天父面前与他和好，请你祈祷：“天父啊！我从前不知道你，更不知道你这样地爱我。现在我明白了，我愿意接受你为我预备的救法。我相信你差遣主耶稣来钉死在十字架上，是为担当我的罪。求你因你儿子缘故，赦免我的罪！因耶稣基督的名。阿们！”这样你就是从心里向天主表示你已经接受耶稣作你的救主了。
    6、你与天主和好了吗？
    你是一个得救的人吗？你有没有借着主耶稣与天主和好？天主的法子是“借着天主子的死，得与天主和好”（罗马书五章十节）。不是你自己的功劳，能够叫你与天主和好。你虽然可能已经是一个教友，已经受过洗礼，你如果没有与天主和好，仍旧是一个罪人；你虽然常进堂望弥撒，也读经祈祷，还劝人信主，或者还是个传道人；或者在教会里当了很大的职任，是信徒的领袖，但是你如果没有借着主耶稣的死，与天主和好；相信他的死，是为代替你的死而死的，为你成就救恩，担当你的罪的，那你还是天主的仇敌，沉沦的罪人。
    我现在再问，你已经与天主和好了没有？这是应当快快解决的问题。将来的结局，完全看你今天怎样来回应这个问题。所以我们做基督的使者，好像天主借我们奉劝你们一样；我们替天主求你们与天主和好，并且传和平的福音给你们在远处的人。
    你如果要得着天主的生命，你就必须（一）承认自己的生命是坏的，需要天主的生命来代替，并且承认只有天主的生命能救治你。（二）在天主面前从心里悔改，痛恨自己的罪，并且向天主祈祷承认自己一切的罪，求天主赦免。（三）从心里承认天主子主耶稣在十字架上流血至死是为担当你的罪过。相信他是从死里复活，升上了高天，你要接受他作你个人的救主。当你这样相信的时候，主耶稣就借着圣神进到你的里面，你便得了主耶稣的生命。因为圣经记着说：“天主那么爱世人！他把自己的唯一圣子赐给世界，令相信他的世人不致丧亡，反得永生”（若望福音三章十六节）。永生，就是永远的生命，就是天主的生命，永生是在天主子里面。
    请你把“自己姓名”放在这节圣经中的×××处，细读几遍“天主那么爱×××，他把自己的唯一圣子赐给×××，令相信他的×××不至丧亡，反得永生。”你如果诚心相信，读了以后，在你心里，必然会有奇妙的影响！
    7、如何认罪悔改
    信耶稣乃是接受耶稣作你个人的救主，相信他在十字架上的死是担当你的罪，是替你受死的。第三天他从死里复活，叫信他的人称义，赐下圣神进入你的心，作你将来得赎的凭据。
    接受的方法就是祈祷象电灯接通电源一样，请你跪在无所不在的真神面前，用心灵和诚实祈祷说：“创造宇宙万物独一的天主啊！你是鉴察人心肺腑的真神，我的行为在你面前都是赤露敞开的。我的罪过你都知道，就是我心里犯的罪，你也都知道，谁能向你隐瞒呢？我的天主啊！求你开恩可怜我这个罪人。求你因你儿子耶稣基督代替罪人流血受死的缘故，不再定我的罪，赦免我的过犯。天主啊！我相信你的儿子耶稣基督已经为我的罪替我受了审判，他被钉死在十字架上，流出他的宝血洗净我一切的罪。主耶稣啊！我愿意接受你作我的救主，现在我打开我的心门，接受你住到我心里。以上所求靠我们的主基督，阿们！”
    你最好把你一生所犯的罪过，一样一样都承认清楚，一样样都悔改，求主宝血洗净，你就必定能得救。即使你目前不愿意相信，也请你记住这个法子，当你遭遇到不是人力所能担当的难处时，你可以这样祈祷，必定能见到奇妙的果效！
    你如果不清楚你犯过什么罪，就请你参看下面所写的三十二种罪行，这些可以帮助并且提醒你认罪。
    （一）你有没有骂人，打人，踢人，唾人，冤枉过人？
    （二）你有没有不孝敬你的父母，反而咒骂，恨恶，厌烦，驱逐他们，不养活他们？
    （三）你有没有说过谎，骗过人，你的话语句句都诚实吗？
    （四）你有没有借钱，借书，借衣，借物，而不归还原主？
    （五）你是不是自高自大，目中无人，谁也看不上眼，自夸，狂傲，毁谤别人，高抬自己呢？
    （六）你得了人的恩惠，有没有觉得亏欠，还是反而忘恩负义，卖主卖友呢？
    （七）你有没有背后说人坏话，捏造是非，陷害过人？
    （八）你是不是嫌贫爱富，眼光势利，向大官财主富商特别诌媚奉承表示殷勤呢？
    （九）你有没有贪过不义之财，把公家东西拿到自己家里去，把公款变为私财呢？
    （十）你有过营私舞弊，受贿贪脏，利用职权，挪用公款，生利经商，饱满私囊吗？
    （十一）你所住所用所穿所吃，以及田产财物，金银外币，来路都是正当吗？
    （十二）你有没有用过武力或金钱去欺压、抢夺平民穷人或孤儿寡妇？
    （十三）你有恼怒愤恨、脾气暴躁，不发就受不了吗？
    （十四）你曾做过假文凭，假证件吗？
    （十五）你曾参加过扶乩，圆光，求仙，占卜，测字，观兆，以及巫人医病，破关，赶鬼，驱妖，走阴差等邪术吗？
    （十六）你是不是吃斋念佛，烧香化纸，敬奉偶像，跪拜泥土石木金属纸质假神，以致得罪真神呢？
    （十七）你是不是好酒如命，猜拳狂饮，每饮必醉，无酒便不能吃饭呢？
    （十八）你是不是昼夜烂赌，沉醉在麻将、扑克、牌九、摇宝、轮盘各种赌桌上，或是靠着窝赌、抽头维持生活呢？
    （十九）你是不是吸毒时刻不能离手呢？
    （二十）你有没有用过各种诡诈、欺骗、引诱、捏造恶事，作成圈套陷阱，陷害过人呢？
    （二十一）你有没有行凶、动武、谋杀、刺杀、暗杀、仇杀过人命，以及作过弃婴等事呢？
    （二十二）你有没有咒骂怨恨过真神，时常怨天尤人，侮慢创造天地万物的主宰呢？
    （二十三）你嫉妒别人名誉、地位、才干、美貌、技能、升官、发财、娇妻贵子、锦衣美食、汽车洋房、娱乐享受吗？
    （二十四）你有没有为着私人利益、结成党派、形成势力、争竞强夺，图增个人权益呢？
    （二十五） 你有没有怨恨、忌恨、毒恨你的父母或丈夫、妻子、姑嫂、公婆、长官、亲友、同事和邻舍呢？
    （二十六）你曾做过强盗小偷、扒手、骗子、地痞、流氓、土匪吗？
    （二十七）你曾勾引、调戏过妇女，见妇女动过淫念吗？
    （二十八）你曾嫖妓、宿娼、男女姘合、诈娶逼婚、行过暗昧不可告人的事吗？
    （二十九）你喜欢看淫乱小说、浪漫话剧、裸体照片、淫污图画吗？
    （三十）你有没有遗弃发妻发夫、再嫁再娶、过着一妻数夫或一夫数妻的生活呢？
    （三十一）你有没有和有夫之妇、有妇之夫犯过奸淫呢？
    （三十二）你有过同性恋爱，男和男，女和女，行淫的事吗？